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素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!     显示用户列表 团队管理 佛运首页

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    五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故,     三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。

       

  作者信息及帖子信息: 你是本帖的第 1153 位读者 
心宇

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《狂密与真密》宗教人士应知应读

我是住在祖国内陆的学佛人,看到这几期般若信箱中谈到萧
老师的正法书籍在祖国出版的事,似乎困难重重,真令人忧
心,不知道祖国佛弟子还要继续被密教的邪淫喇嘛们诱拐多
久?但是我想提出另一种看法,不知正觉同修会的大德,您
们的看法如何?另一种阻碍的原因,很可能是跟某些密宗网
站把萧老师贴入十大外道之中有关吧?不知您们看法如何?
.......................................

答:您的看法是完全正确的。那些密宗外道的网站,大力诬
蔑 平实老师是外道,因为他们人多势众,又多是省佛协委员
的缘故,所以对各省政府的宗教局产生了很大的影响作用;
因为各省宗教局对佛法的理解不深入,主管官员对佛法大多
不是很内行,所以还是得要以喇嘛们的意见为意见的。但那
些喇嘛们也只能这样贴文诬蔑 平实老师而已,都无法提出证
据来证明他们的说法正确。反过来, 平实老师却已经把「藏
密为什么是外道」的理由,一一举证在《狂密与真密》四辑
书中,以五十六万字的钜大篇幅,将藏密的法义详细的一一
举证与辨正,使他们都无法辩解;我们已经预见他们以后仍
将无法辩解,因为他们的本质确实是外道,并且是外道中的
邪教,严重的违背世间法的伦理与道德,他们的邪法又与佛
教经典中的圣教完全相违背,这是事实俱在而无法狡辩的。

  但是各省宗教局主管长官对佛法并不了解,通常会徵询
各该省佛协中喇嘛们的意见;所以他们也有可能因为密宗网
站上面把 平实老师指为外道,就采信了他们的说辞,因此就
认定为邪法而不愿核准 平实老师的正法书籍在大陆出版,所
以您的说法是很有可能的。我们将会陆续寄赠各省宗教局一
套《狂密与真密》,希望他们可以深入理解密宗的邪淫与荒
谬。但是无法期望这样子做就能使藏密邪法在短时间就在大
陆销声匿迹,也无法期望这样一来就能使各省宗教局顺利的
针对 平实老师的书籍发给许可,无法期望因此就使得各省新
闻出版局核发书号、准许出版;因为寄到了以后,各省宗教
局主管是否愿意读一读?是否有时间读一读?都还是个基本
的问题。根本之道,还是在于中央是否有决心想要彻底的解
决藏密邪教的问题?是否能设立一个专门机构,面对这个问
题而加以根本上的解决。

  把 平实老师诬蔑为外道,是藏密喇嘛和未悟言悟的大法
师们的绝招,再也没有超过这一招的更好办法了;这一招虽
然极狠毒、极厉害,也确实能蒙蔽政府当局和佛门四众于一
时。但是时日渐久,随着大家渐渐的有因缘阅读了 平实老师
的书籍,对于佛教正法有了正确而广泛的理解以后,已经开
始在台湾渐渐的失去作用了;所以现在的台湾地区,大法师
与藏密喇嘛们虽然继续在暗中联合抵制,却已经无法影响到
 平实老师对 世尊正法的弘扬,也无法全面封杀 平实老师着
作的流通了;因为现在台湾地区佛弟子,大多数已经从 平实
老师的书籍中渐渐了解到:印顺法师和藏密喇嘛们的法,其
实是反中国传统佛教的,其实是破坏中国传统佛教的。所以现在
他们的势力、影响力,正在台湾快速的消退中。

  但是大陆佛教界接触 平实老师的法义,时间还很短,大
陆各地政府单位也还无法加以判断,也没有真修实证的人能
对 平实老师的法义加以理解。还有一个很重要的原因是:大
陆地区少数未悟言悟、冒充证悟圣者的大法师们以及藏密喇嘛
们,他们体认到 平实老师的正法书籍,将会从根本法义上面
间接的显示他们根本没有开悟的事实,一定会对他们的名闻
与利养产生很大的杀伤力,所以他们只好在去年十月再捏造
一个事实,而在四川地区散布谣言说:「萧平实已经写信向
我们密宗喇嘛忏悔了,说他以前评论密宗的事情是错误的评
论。由这件事情证明密宗的法是究竟法,你们都别再相信萧
平实书中讲的法了,也不要再流通他的书了。」但是不久就
被我们在网站上面拆穿谎言了。

  可是他们仍然不死心,一个月后又再捏造另一个谣言说:
「萧平实已经在二00四年十一月圆寂了,可能是被护法神惩
罚而死的。你们都不要再读他的书了,免得中毒。」但是 平
实老师至今活活得好好的,仍然在继续弘扬了义究竟正法,
仍在继续努力救护被密宗外道邪淫教义误导的广大佛子们,
仍在努力救护大陆被未悟言悟的某些大法师所误导的佛弟子们。

由这些现象,可以印证一件事实:四川地区的藏密喇嘛们,
以及大陆未悟言悟的大法师们,对于藏密和自己的未来前途,
已经因为 平实老师的正法书籍流通,生起很严重的危机感。
他们已经认知到藏密邪淫的外道法门已经走到穷途末路的阶
段了,已经认知到自己误以为真如心的离念灵知心其实仍是意识
心,知道自己悟错了,名闻与利养流失的危机感很强烈,所
以不得不以种种不入流的方法来争取苟延残喘的时间与空间,
所以我们对未来正法的弘传是相当乐观的,正法的威德力仍
在,只是需要比较长的时间来发生作用而已,因此请您也不
必太悲观。

  但是您的说法确是事实:将 平实老师列入十大外道之一
的网站,正是从河北省某一未悟言悟的大法师有关联的系统
网站开始作的,是由他手下的刘东亮、上平居士(黄明尧)
为主的一群人首先贴上网,然后再由密宗网站跟进张贴的。
这一作法,确实为他们争取到许多苟延残喘的空间,但是从
长期看来,将来反而会因为这一贴文,使他们更加广被佛门
学人所知,将来一定会对他们造成更大的自我伤害。因为事
实如此:黄金就是黄金,永远都不怕被检验。但他们乱贴文
诽谤的结果,一定会引起大家对诽谤者及被谤者双方都加以
检验,而他们所说的法义是不堪稍加检验的,所以他们的作
为,只会更加暴露他们的错悟与无知而已,对他们更长远的
未来绝对没有好处;而且来世的谤法、谤贤圣的大苦果,这
因果可是谁也逃不掉的。
...................................................


我在祖国学习佛法已经十年了,以往学了很多,也逛了许多
名山大庙,但是对佛法的义理和修行方法,仍然不清楚,要
怎么悟也不懂,只知道要每天打坐,坐到无念时就是悟了;
可是悟了以后,还是读不懂经文,心中就开始怀疑起来。

最近因为突然想到一个问题:为什么那些大法师与大喇嘛们
要彻底的打击萧老师?是不是有着不为外人所知的隐情?无
意间想到这个问题,想知道真相,心想:不可只凭一面之词
就相信。我就动了念头,来到成佛之道网站。但是读过萧老
师的书以后,才知道萧老师不是那些喇嘛和大法师们讲的外
道、邪魔,反而是真正的大善知识;经过一读再读之后,渐
渐理解网站上萧老师的书中法义,对佛法就产生了全面性的
了解了,真是获益非浅。然后我又转到电子报上阅读,看到
贵报的般若信箱上面,几次谈论萧老师的书籍在祖国出版的
困境,难道贵会的会员与信徒都没有意见吗?
.............................................


答:本会现在每周定期共修之学员大约两千人,数目仍在继
续快速增加中;目前学员连同家属约一万,若再加计非学员
之信徒与家属,大约为三万人,所以目前仍只能算是小团体。
关于大陆有些省宗教局、省新闻出版局,被各省佛协支持藏
密的喇嘛们影响,以及被未悟言悟而不服 平实老师的大法师
们影响,导致 平实老师救护大陆佛子、利益大陆佛子的心愿
不能成功。本会学员、家属及信徒们对此事情,虽然心中有
很大的不满,人数也越来越多;但是遥隔海峡,无法影响到
部分对我们不友好的省级佛协、宗教局与新闻出版局对我们
改变态度;只能期望西藏密宗的邪淫本质和外道本质,能广
被大陆佛教界熟知,也广被各省宗教局与新闻出版局所知,
才有可能使得各省佛协与宗教局、新闻出版局都改变看法,
那时 平实老师的书籍才有可能在大陆广为流通。或者等待三
、五年后,大陆因为WTO的规范而对宗教类书籍也开放自由
出版了,才有可能在大陆自由的广泛印行流通。

  会中学员及信徒们,虽然对大陆部分地方政府加诸于我
们的歧视,心中有所不满,人数也有可能正在日渐增加中;
但因为 平实老师一直都不参与政治,也严禁任何政治势力参
与本会清净菩萨僧团弘法的事务,严禁学员、会员、信徒们
将政治言论带进会中,所以本会仍然保持对政治中立的态度,
不影响 平实老师独立于统独问题之外的理念;目前态度如此,
以后也将一直如此,决不会涉入政治及统独议题中。但 平实
老师认为藏密喇嘛的干政,是与佛法中出家人不干预政治的
理念不符的,所以反对一切喇嘛们暗中从事藏独或政治上的
运作;所以 平实老师绝不参与台湾或大陆的任何政治活动,
并严禁政治活动进入正觉同修会中。

  目前,大陆部分地方政府单位,配合当地省佛协中的藏
密势力与未悟言悟的大法师们的影响力,对 平实老师救护大
陆佛弟子远离邪见的正行加以打压,这件事情是否会使得本
会学员、会员、信徒们,认为大陆政府对我们歧视和打压?
以致改变他们原来对「中国传统佛教传承来到台湾」的祖庭认同
感?进而影响到人数正在急速增加的同修会会员大众们,对
台湾统独立场的渐渐改变?对此,我们并未徵询或作调查,
所以仍无确实的数据,仍须长期加以观察方知。但这种政治
的认同感,并不是我们所关心的事情,我们关心的是:大陆
地区的佛子能否赶快摆脱邪淫的藏密外道法的荼毒?能否赶
快摆脱未悟言悟的大法师们的误导和陷害而成就大妄语业?
以上是我们的看法,略作说明,供您参考。

《狂密与真密》四辑已全文上网,可网上阅读。

http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-1-1.htm

(摘自--正觉电子报第18期--[般若信箱])


该帖子在 2006/7/21 21:54:49 编辑过


   “洗净浓妆为阿谁,子规声里劝人归。
  百草落尽啼无尽,更向乱山深处啼。”

  离 线  2006-7-21 21:54:49 

心宇

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A12 楼 

狂密与真密:密教之修学,皆由有相之观行法门而入,其最终
目标仍不离显教经典所说第一义谛之修证;若离显教第一义
经典、或违背显教第一义经典,即非佛教。西藏密教之观行
法─如灌顶、观想、迁识法、宝瓶气、大圣欢喜双身修法、
喜金刚、无上瑜伽等,皆是印度教「两性生生不息」思想之
转化,自始至终皆以淫乐之法为其中心思想,不能令人超出
欲界轮回,更不能令人证得涅盘,绝非佛法也。而其明光大
手印、大圆满法教,又皆同以常见外道所说「离语言妄念之
无念灵知心」作为佛地之真如,不能直指不生不灭之真如。

西藏密宗所有法王与徒众,都尚未开顶门眼,不能辨别,以
「依人不依法、依密续不依经典」故,不肯将其上师喇嘛所
说对照第一义经典,纯依密续之藏密祖师所说为准,因此而
夸大其证德与证量,动辄谓彼祖师上师为究竟佛、为地上菩
萨;如今台海两岸亦有自谓其师证量高于释迦文佛者,然观
其师所述,犹未见道,仍在观行即佛阶段,尚未到禅宗相似
即佛、分证即佛阶位,竟敢标榜为究竟佛及地上法王,诳惑
初机学人。凡此怪象皆是狂密,不同于真密之修行者。

近年狂密盛行,密宗行者被误导者极众,动辄自谓已证佛地
真如,自视为究竟佛,陷于大妄语业中而不知自省,反谤显
宗真修实证者之证量粗浅;或如义云高与释性圆等人,于报
纸上公然诽谤真实证道者为「骗子、无道人、人妖、癞蛤蟆
」等,造下诽谤大乘胜义僧之大恶业;或以外道法中有为有
作之甘露、魔术等法,诳骗初机学人,狂言彼外道法为真佛
法。如是怪象,在西藏密宗及附藏密之外道中,不一而足,
举之不尽,学人宜应慎思明辨,以免上当后又犯「毁破菩萨
戒」之重罪。密宗学人若欲远离邪知邪见者,请阅此书,即
能了知密宗之邪谬,从此远离邪见与邪修,转入真正之佛道
。平实居士着 共四辑 每辑约400页(主文约340页)。

该帖子在 2006/7/21 22:36:06 编辑过


   “洗净浓妆为阿谁,子规声里劝人归。
  百草落尽啼无尽,更向乱山深处啼。”

  离 线  2006-7-21 22:36:06 
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