五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故, 三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。
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信 息 留 言 编 辑 引 用
正信和迷信的区别佛陀创立佛教,本是用智慧教导众生,跳出生死轮回,于世间法和出世间法,树立正见。而信仰佛教是走入涅磐的大门。如何信仰佛教呢,佛教导众生的既不是神通,也不是上师的言论,而是智慧,用智慧来开启涅磐的大门。树立正见的智慧来信仰佛教,才是正信的弟子,正见的智慧能破除一切外道不正确的见解。如果不是学习正见智慧来信仰佛教,更有甚者迷恋外道神通,盲目听从上师的话,这样的信仰怎么能称为正信呢?看到上师的神通,就以为上师是得道者,还有把上师的话当作圣旨来服从的弟子,更是偏离了佛陀的教诲,这样的信仰就是迷信。末法时代,依法不依人,深入经藏,学习佛的无上智慧,才能做一个合格的正信弟子。该帖子在 2007/1/2 16:54:01 编辑过
佛陀创立佛教,本是用智慧教导众生,跳出生死轮回,于世间法和出世间法,树立正见。而信仰佛教是走入涅磐的大门。如何信仰佛教呢,佛教导众生的既不是神通,也不是上师的言论,而是智慧,用智慧来开启涅磐的大门。树立正见的智慧来信仰佛教,才是正信的弟子,正见的智慧能破除一切外道不正确的见解。如果不是学习正见智慧来信仰佛教,更有甚者迷恋外道神通,盲目听从上师的话,这样的信仰怎么能称为正信呢?看到上师的神通,就以为上师是得道者,还有把上师的话当作圣旨来服从的弟子,更是偏离了佛陀的教诲,这样的信仰就是迷信。末法时代,依法不依人,深入经藏,学习佛的无上智慧,才能做一个合格的正信弟子。
积分:1073等级:虾之尊贵帖数:91注册:2006-10-4
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佛陀创立佛教,本是用智慧教导众生,跳出生死轮回,于世间法和出世间法,树立正见。而信仰佛教是走入涅磐的大门。如何信仰佛教呢,佛教导众生的既不是神通,也不是上师的言论,而是智慧,用智慧来开启涅磐的大门。树立正见的智慧来信仰佛教,才是正信的弟子,正见的智慧能破除一切外道不正确的见解。如果不是学习正见智慧来信仰佛教,更有甚者迷恋外道神通,盲目听从上师的话,这样的信仰怎么能称为正信呢?看到上师的神通,就以为上师是得道者,还有把上师的话当作圣旨来服从的弟子,更是偏离了佛陀的教诲,这样的信仰就是迷信。末法时代,依法不依人,深入经藏,学习佛的无上智慧,才能做一个合格的正信弟子。------------------------------妙。该帖子在 2007/5/4 19:22:29 编辑过
佛陀创立佛教,本是用智慧教导众生,跳出生死轮回,于世间法和出世间法,树立正见。而信仰佛教是走入涅磐的大门。如何信仰佛教呢,佛教导众生的既不是神通,也不是上师的言论,而是智慧,用智慧来开启涅磐的大门。树立正见的智慧来信仰佛教,才是正信的弟子,正见的智慧能破除一切外道不正确的见解。如果不是学习正见智慧来信仰佛教,更有甚者迷恋外道神通,盲目听从上师的话,这样的信仰怎么能称为正信呢?看到上师的神通,就以为上师是得道者,还有把上师的话当作圣旨来服从的弟子,更是偏离了佛陀的教诲,这样的信仰就是迷信。末法时代,依法不依人,深入经藏,学习佛的无上智慧,才能做一个合格的正信弟子。------------------------------妙。
积分:4607等级:坛中版主帖数:606注册:2005-5-8
引用回复以下是引用莲心公主在2007-5-4 19:22:29的发言: 佛陀创立佛教,本是用智慧教导众生,跳出生死轮回,于世间法和出世间法,树立正见。而信仰佛教是走入涅磐的大门。如何信仰佛教呢,佛教导众生的既不是神通,也不是上师的言论,而是智慧,用智慧来开启涅磐的大门。树立正见的智慧来信仰佛教,才是正信的弟子,正见的智慧能破除一切外道不正确的见解。如果不是学习正见智慧来信仰佛教,更有甚者迷恋外道神通,盲目听从上师的话,这样的信仰怎么能称为正信呢?看到上师的神通,就以为上师是得道者,还有把上师的话当作圣旨来服从的弟子,更是偏离了佛陀的教诲,这样的信仰就是迷信。末法时代,依法不依人,深入经藏,学习佛的无上智慧,才能做一个合格的正信弟子。------------------------------妙。 说的好啊,赞叹! 该帖子在 2007/5/6 8:16:25 编辑过
说的好啊,赞叹!