口中好言男佛女佛之说者乃是魔说

楞严经卷九：【又善男子，受阴虚妙，不遭邪虑，圆定发明。三摩地中，心爱绵合，澄其精思，贪求契合。尔时天魔候得其便，飞精附人，口说经法。其人实不觉知魔著，亦言自得无上涅槃。来彼求合善男子处，敷座说法。其形及彼听法之人，外无迁变。令其听者，未闻法前，心自开悟。念念移易。或得宿命。或有他心。或见地狱。或知人间好恶诸事。或口说偈。或自诵经。各各欢娱，得未曾有。是人愚迷，惑为菩萨。绵爱其心，破佛律仪，潜行贪欲。口中好言佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故，洗涤本心，易入邪悟。此名魅鬼年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。】

世尊在楞严经中预计末法时期邪师说法如恒河沙，毁乱佛法，乃至狂言佛有男佛女佛种种邪说，佛乃真实语者！如今恰逢末法，此等男佛女佛邪说已经横行世间！

在藏密上师多识仁波切著《密乘是非分辩论--（三）关于双身修法》一书中多识如是说：

《《密法生自般若智慧，不执人我法相，视万物法性平等，无净垢和美丑的执着，没有男尊女卑的分别见和世俗文化造成的偏见。完全是一种通达无碍的境界。故把人身的五蕴视为“五方佛”，四大视为“四明妃”，精血等物视为“五甘露”。 
　　
佛中有男佛女佛，菩萨有男女菩萨，明王有男女明王，有以男本尊法为主的父续部，也有以女本尊法为主的母续部，男性女性完全平等，男身可以成佛，女身也同样可以成佛，没有成佛必须是男身的说法。……》》

多识言【佛中有男佛女佛，菩萨有男女菩萨。】

楞严经云【口中好言佛有大小。某佛先佛。某佛后佛。其中亦有真佛假佛。男佛女佛。菩萨亦然。其人见故，洗涤本心，易入邪悟。此名魅鬼年老成魔，恼乱是人。厌足心生，去彼人体。弟子与师，俱陷王难。汝当先觉，不入轮回。迷惑不知，堕无间狱。】

由楞严经可证知，口中好言【男佛女佛。菩萨亦然。】者乃是魔说。

有智佛子对比之下已经不难了知，多识所言正是好言【男佛女佛。菩萨亦然。】之魔说。有智佛子当明辨！

该帖子在 2007/12/23 18:31:49 编辑过