素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!

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彼岸华 积分：4607 等级：坛中版主 帖数：606 注册：2005-5-8   信 息   留 言   编 辑   引 用 楼 顶  藏密喇嘛教的【无上瑜伽】是神圣无上吗？ 藏密与显教之最大差异处即是︰不论是戒律、行门皆处处不同，例如︰ 佛陀教授弟子们要离淫欲，藏密却以【男女双身法】为主修，而且还要叫师徒乱伦乃至杂交，这些都有藏密教典、密续为证 如藏密黄派宗喀巴所云： 《《明妃颜殊妙，年可十五六，香花善庄严，欲乐于坛中。德带摩摩格，慧者加持彼，放寂静庄严，佛住虚空界。》》（《密宗道次第广论》宗喀巴着，法尊法师译，妙吉祥出版社1986.6.20.精装版P303）。 宗喀巴主张将十五、六岁之明妃以香花庄严，然后行淫于密坛前，宣称此乃修学般若，有此理乎？ 再如《《行者倘能坚固修习，则抱明母时，即使精将外泄，只要拍剌一声，即可将精闭住，使不得出。如能与明母交而不泄，则成佛可必》》（《那洛六法》P~188、189，道然巴罗布仓桑布讲述，卢以照笔录，晨曦文化公司1994.8.初版） 藏密上师竟然主张行淫时能够不泄精则必可成佛，有此理乎？ 在现今的开明社会中，藏密喇嘛教中能提供作为「无上瑜伽」的明妃，不外乎是藏密的女信徒或男信徒之眷属或者就是女信徒和男信徒本人。 这里就有一个问题了，什么问题？社会问题和人伦问题。 试问信奉藏密喇嘛教的修密者，如果你的上师要你提供妻、女、姨、妈等眷属作为供养，以提升所谓的【功力】和所谓的【功德圆满】后，你应如何称呼你的上师？老哥？女婿？老丈或者老爸？ 再如，如果你的眷属怀孕，幸运蒙『上师』、『活佛』传种，你应如何称呼你的上师？ 又将来这位【小喇嘛】应如何称呼你？老兄？老爸？爷爷？还是师兄？ 当今不辨藏密之伪的人都说藏密之法是神圣无上的，对于以上这些乱伦之行，作为一个佛子还能认为这是神圣无上的吗？    该帖子在 2006/2/25 9:39:10 编辑过   离 线   2006-2-25 9:39:10

心宇 积分：16359 等级：坛中版主 帖数：2021 注册：2004-12-27

信 息   留 言   编 辑   引 用 A 栋 12 楼  是不是跟一般人的心理素质有关?比如,密教宣扬自己能"即身成佛", 而几乎没有任何佛教的教派如此口出狂言的.这个世界上就是有吆喝 什么的,就有信什么的?普通凡人信众,哪里会深入思考探索为什么能 即身成佛?是不是真的能即身成佛?既然有人如此标榜,鼓吹,那一定是 啦?就如同卖西瓜的,自卖自夸一样,买西瓜的不仅不会怀疑西瓜有无 问题?还会心中暗自高兴,以为自己占了一个大便宜,一定会今生今世 "即身成佛",买到了最好的大西瓜?显教净土念佛从来没有人说能即身 成佛,只说要修行多少阿僧祗劫.买西瓜的老百姓信众们,这么简单明 摆着的"帐"一般当然都算得过来的,再加上密教吸取了各教许多神通 法术,以及运用佛教的名相仪式包装得比佛教还佛教.还有呢,密教常 办超度法会,祈福法会,消灾法会以及各种本尊灌顶等,可以说全方位 的满足了信众的需求.所以,哪里还去管什么臧密是否乱伦邪淫?尽管 密教再有什么双修淫乱的事,只怕迷者自迷,信者仍信.换句话说,很多 人的心理素质很有限,可以说"迷信"的程度很深.所以,批判揭露藏密 可能还要多方面多角度多层次的分析和批判,才能达到救度误入密教 的广大信众.当然,真正有智慧的佛子,理智的人都会毫不犹豫的远离 藏密.但这种人毕竟是少数. (以上建议仅供参考) 心宇合十 该帖子在 2006/2/26 19:48:10 编辑过    “洗净浓妆为阿谁，子规声里劝人归。   百草落尽啼无尽，更向乱山深处啼。”

离 线

2006-2-26 19:48:10

因缘 积分：73 等级：论坛虾米 帖数：4 注册：2006-2-27	信 息   留 言   主 页   编 辑   引 用 A 栋 11 楼  我还不知道[无上瑜伽]是怎样一回事，但无论任何教派，一但掺杂了淫晦之事，非导人向善，必入邪途。 该帖子在 2006/2/27 4:42:14 编辑过    何时了
离 线	2006-2-27 4:42:14

wty125 积分：-1285 等级：虾之尊贵 帖数：124 注册：2006-1-19	信 息   留 言   编 辑   引 用 A 栋 10 楼  引用:真正有智慧的佛子,理智的人都会毫不犹豫的远离藏密.但这种人毕竟是少数. 我认为 ,这样的人不应该是少数 该帖子在 2006/3/1 10:06:55 编辑过
离 线	2006-3-1 10:06:55

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