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素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!     显示用户列表 团队管理 佛运首页

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    五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故,     三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。

       

  作者信息及帖子信息: 你是本帖的第 669 位读者 
shixiang

积分:67
等级:论坛虾米
帖数:1
注册:2008-1-31

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楼 顶 
请问

      [性空缘起.缘起性空.]是什么意思?与小乘.大乘是什么样的关系?

该帖子在 2008/1/31 20:25:28 编辑过

  离 线  2008-1-31 20:25:28 

秋鸿有信

积分:1820
等级:蜘蛛侠
帖数:229
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A12 楼 

唯有空性体方能成就一切缘起之法,一切缘起之法无不是性空如梦如幻!
法华经上说:唯有一佛乘,无二亦无三!

该帖子在 2008/2/1 17:17:12 编辑过


   行到水穷处,坐看云起时

  离 线  2008-2-1 17:17:12 

于心无事

积分:157
等级:论坛虾米
帖数:8
注册:2007-2-21

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A11 楼 

什么叫缘起性空?就是修十二支缘起,所谓无明缘行、行缘识、识缘名色、名色缘六入、六入缘触、触缘受、受缘爱、爱缘取、取缘有、有缘生、生缘老死。这就是讲此有故彼有,这正是众生轮回生死的原因啊!因为这个无明所以就有心行,有心行所以就必定会有名色--必定会去投胎;因为投胎受生、名色具足,所以就有六识;因为有六识、名色,就会有六入(色声香味触法),然后就有触,一直到生老病死忧悲苦恼;因为有这个所以有那个,此有故彼有。当他们这样现观之后,最后说:此灭故彼灭,我把无明灭了,心的行就不再出现;心的行灭了就不会去投胎,不投胎名色就灭了,当然也就不会有来世的色身及六识;此灭故彼灭,乃至生灭则老死忧悲苦恼灭,这叫做缘起性空。
这十二有支通通是因缘而有,并不是本来就有,都是由众缘所成,才会有这十二有支,所以众生轮回生死;当他这样如实现观以后,知道缘起性空的真实道理,知道此灭故彼灭的道理;如实现观以后,舍报也一样入无余涅盘,不再轮转生死,这是缘觉的解脱道。声闻乘与缘觉乘这两种修法都是从五蕴、十二处、十八界上面去修无我观,这无我是人的无我,人无我叫做有情的无我,因此说二乘人所证的解脱果是人我空。 
恭录自《邪见与佛法》 
大乘的解脱师兄也可从此书中找到答案

该帖子在 2008/4/10 11:02:04 编辑过

  离 线  2008-4-10 11:02:04 
本帖子共有 1 页, 2 张回帖,每页有 13 张回帖 >> [ 1 ]
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