阿赖耶识是万法的根本，是常住法！不是妄想！

 后学初学佛法时，常阅读某法师之开示及观看光盘，对法师深怀敬意。法师开示说：“第六意识、第七执着、第八落印象；阿赖耶识是妄想。”后学智浅不解其意，今见法师依然如故已此句开示学人，并有学人广为翻印流通于天下，令后学甚为不安，何以故？因此语甚为值得商榷，为免法师及众同修造下不净说法之业，后学依据佛说经典举与各位大德，愿您能解圣意，以护正法、利益人天。南无阿弥陀佛！
《佛说不增不减经》云：[尔时世尊告慧命舍利弗：此甚深义，乃是如来智慧境界，亦是如来心所行处。……舍利弗！甚深义者即是第一义谛，第一义谛者即是众生界，众生界者即是如来藏，如来藏者即是法身。]
《入愣伽经》云：[佛言：“是故大慧！诸菩萨摩诃萨欲证胜法如来藏阿梨耶识者，应当修行令身清静故。……大慧！此如来心阿梨耶识如来藏诸境界，一切声闻辟支佛诸外道等不能分别，何以故？以如来藏是清静相，客尘烦恼垢染不净。]
《大乘本生心地观经》云：[众生本有菩提种，悉在赖耶藏识中；若遇善友发大心，三种练磨修妙行；永断烦恼所知障，证得如来常住身。]
《密严经》云：[一切众生阿赖耶识，本来而有，圆满清静出过于世，同于涅磐。……如来清静藏，世间阿赖耶；如金与指环，辗转无差别。]
南无释迦牟尼佛！
南无十方一切佛！
南无大乘圣义僧！
南无究竟第一义！

该帖子在 2008/3/31 7:08:30 编辑过