五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故, 三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。
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我相是什么《大方廣圓覺修多羅了義經》說:【云何我相?謂諸眾生心所證者。善男子!譬如有人百骸調適,忽忘我身,四支絃緩,攝養乖方,微加鍼艾,則知有我;是故證取方現我體。善男子!其心乃至證於如來,畢竟了知清淨涅槃,皆是我相。】 白話解釋:【什麼叫做我相呢?就是覺知心所感知的對象。有的人色身很健康,不覺得色身有任何障礙,彷彿色身已經消失了,他就以為這個時候,就是「無我」;可是身體只要稍微沒有調理好,針札艾燒,他立刻感到「我」的存在。由此可知,覺知境界,所相對的,即是「我」。甚至,你以為自己已經證究竟佛果,能了知清淨涅槃的境界,這仍然是我相。】 我相就是覺知心所感知的對象,既是七转识的相分,既是六尘境及部分见分。 该帖子在 2008/4/22 10:23:10 编辑过
《大方廣圓覺修多羅了義經》說:【云何我相?謂諸眾生心所證者。善男子!譬如有人百骸調適,忽忘我身,四支絃緩,攝養乖方,微加鍼艾,則知有我;是故證取方現我體。善男子!其心乃至證於如來,畢竟了知清淨涅槃,皆是我相。】 白話解釋:【什麼叫做我相呢?就是覺知心所感知的對象。有的人色身很健康,不覺得色身有任何障礙,彷彿色身已經消失了,他就以為這個時候,就是「無我」;可是身體只要稍微沒有調理好,針札艾燒,他立刻感到「我」的存在。由此可知,覺知境界,所相對的,即是「我」。甚至,你以為自己已經證究竟佛果,能了知清淨涅槃的境界,這仍然是我相。】
我相就是覺知心所感知的對象,既是七转识的相分,既是六尘境及部分见分。