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素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!     显示用户列表 团队管理 佛运首页

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    五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故,     三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。

       

  作者信息及帖子信息: 你是本帖的第 590 位读者 
ljhljh2009

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帖数:196
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我与潛意識[转帖]

我們觀察大多數人是把第六識的了別性,加上第七識的作主性當作是我。

      多數人也注意到,「我」的作主性,並不是每次都為第六識所了知,這種不為第六識所了知的作主性,往往被稱為「潛意識」。如不良少年和人家四目相對,一時看不順眼,便動手殺人。照理說,殺人是一件大事,做這麼大的事應該要有充分的理由,可是他卻沒有。殺了人之後,被抓到警察局問筆錄,他才發現自己莫明其妙,後悔已經來不及了。
這種情形用唯識學來解釋,是很清楚的:不良少年對被殺的人,過去世一定有很深的仇恨,其阿賴耶識執藏仇恨的種子,此世見面,四目相對,種子流注,直接和第七識(末那識)相應,第七識在一剎那間生起極大的瞋心,當下就決定殺死對方。種子流注的過程極為迅速,而且不與第六識(意識)相應,等到人被自己殺死了,第六識發現自己闖下大禍,仍然不知道自己殺人的動機。
而心理學研究的範圍,從來不及第八識種子的流注,因此無法解釋這種莫明其妙的行為,只好用一個意義不很明確的名詞「潛意識」,把一個重要的疑點,輕易放過。

      第八識種子流注,形成第七識的反應,很直接、迅速,往往第六識還來不及觀察思惟,祂已經反應完成了。
另外有些行為,則是經過第六識思惟清楚之後,再由第七識接受而發出指令(譬如看到討厭的人,但是基於應酬的需要,必須與他打招呼),這種行為反應會比較慢,也比較不自然。

该帖子在 2008/4/22 10:34:46 编辑过


   小学生

  离 线  2008-4-22 10:34:46 

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注册:2007-10-28

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A12 楼 

      仇恨种子流注之前,是由谁来判断的呢?

该帖子在 2008/4/30 0:46:38 编辑过


       由汝念虑.使如色身.身非念伦.汝身何因随念所使.种种取像.心生形取.与念相应?

  离 线  2008-4-30 0:46:38 

ljhljh2009

积分:2133
等级:青蜂侠
帖数:196
注册:2006-7-24

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A11 楼 

第八识具有业智,故由它来判断。

该帖子在 2008/5/4 16:54:56 编辑过


   小学生

  离 线  2008-5-4 16:54:56 
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