一悟即至佛地是方便说[转帖]《六祖大师法宝坛经》卷一:「悟无念法者(即本来离见闻觉知、本来就不对六尘境起分别的第八识),见诸佛境界(这个因地的第八识自身不因凡圣而有差别)。」,「悟无念法者,至佛地位。」是指参禅者于参禅中,一剎那间顿悟而找到因地的第八识阿赖耶识(即是未来成佛果地的无垢识)。由于是触证甚深难证的第八识本体,这个因地的第八识心体自身与佛地无垢识心体一样清净,都具有如来的智慧德相、都有如来的妙功德性,故有此说。
但是凡夫众生的第八识在因地仍然有七转识相应的染污种子(不是第八识本体),尚待历缘对境汰换清净,所以不像佛的无垢识究竟清净;这些染污种子却不与第八识如来藏相应。因此菩萨明心时,是找到因地的第八识阿赖耶识心体,不是已经成就果地第八识无垢识心体,唯除最后身菩萨一悟而证得佛地无垢识,而成究竟佛。所以禅宗所说「一悟即至佛地」或者「见性成佛」,都是方便说,不是究竟说。
该帖子在 2008/5/4 15:15:36 编辑过