五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故, 三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。
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三昧力既是动中定力[转帖]《大般涅槃经》卷二十七说,十住菩萨眼见佛性而不明了,以首楞严三昧力的缘故即可了了而见;因此眼见佛性不是不见,仍是有见,只是见少分佛性而不明了,若是能修学首楞严三昧(譬如念佛三昧)---动中定力,就能了了而见。 因此,眼见佛性是必须有三昧力的,当三昧力退失的时候,佛性跟着三昧力退失就会看不清楚,乃至完全看不见;虽然看不见,但佛性仍然继续在运作着,也知道如何可以再度眼见,慧力照见其理以及已曾体验的缘故,所以了知自己只需修回已失去的三昧力,即可重新看见佛性。因此当三昧力退失,再继续培植三昧力,并于三昧力恢复后,又可以随时随地在山河大地上看见自己的佛性了。该帖子在 2008/5/4 15:37:55 编辑过
《大般涅槃经》卷二十七说,十住菩萨眼见佛性而不明了,以首楞严三昧力的缘故即可了了而见;因此眼见佛性不是不见,仍是有见,只是见少分佛性而不明了,若是能修学首楞严三昧(譬如念佛三昧)---动中定力,就能了了而见。 因此,眼见佛性是必须有三昧力的,当三昧力退失的时候,佛性跟着三昧力退失就会看不清楚,乃至完全看不见;虽然看不见,但佛性仍然继续在运作着,也知道如何可以再度眼见,慧力照见其理以及已曾体验的缘故,所以了知自己只需修回已失去的三昧力,即可重新看见佛性。因此当三昧力退失,再继续培植三昧力,并于三昧力恢复后,又可以随时随地在山河大地上看见自己的佛性了。