五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故, 三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。
积分:2133等级:青蜂侠帖数:196注册:2006-7-24
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覆与记[转帖]有覆-----意识与意根的心性(我见、我执、我慢、我爱、贪求五欲……等等),会覆障解脱果证,所以 都是有覆性。原则上来说,只要是有执着性的心,都是有覆性的心。 有记-----意识会思索、分析、计划、实行,并且了知实行以后的结果是善、是恶。原则上来说,知道善恶的心,都是有记性的心。 无记-----意根第七识了别慧极劣,不会思索、分析、计划、实行,并且不知道实行以后的结果是善、是恶,不是有思惟的作事,不在善恶上起贪染,所以是无记性。 有覆有记------第六识因执着善恶性,而于五尘境或法尘境中生起贪染执着,会覆障解脱果证。 有覆无记------意根第七识。 无覆无记----阿赖耶识。 该帖子在 2008/6/17 23:20:20 编辑过
有覆-----意识与意根的心性(我见、我执、我慢、我爱、贪求五欲……等等),会覆障解脱果证,所以 都是有覆性。原则上来说,只要是有执着性的心,都是有覆性的心。 有记-----意识会思索、分析、计划、实行,并且了知实行以后的结果是善、是恶。原则上来说,知道善恶的心,都是有记性的心。 无记-----意根第七识了别慧极劣,不会思索、分析、计划、实行,并且不知道实行以后的结果是善、是恶,不是有思惟的作事,不在善恶上起贪染,所以是无记性。 有覆有记------第六识因执着善恶性,而于五尘境或法尘境中生起贪染执着,会覆障解脱果证。 有覆无记------意根第七识。 无覆无记----阿赖耶识。