眼見佛性-----十住菩薩与十地菩薩辨析[转帖]

《佛說大般泥洹經》卷五
.....如是善男子。菩薩摩訶薩淨治道地成就十住。於自身中觀察如來真實之性。猶為無我輪之所惑。況復聲聞及辟支佛而能知之。當知善男子。如來之性難見如是。又如有人仰觀飛鳥。遠則不識為是為非。極明其目髣髴識之。十住菩薩亦復如是。於自身中觀如來性。猶生惑想久乃髣髴。況復聲聞及辟支佛。.....
......甚奇世尊。我等流轉無量生死。常為無我之所惑亂。....
復次善男子。譬如仰觀虛空鵝鴈。為是虛空為是鵝鴈。諦觀不已髣髴見之。十住菩薩於如來性知見少分亦復如是。況復聲聞緣覺之人能得知見。善男子。譬如醉人欲涉遠路矇聾見道。十住菩薩於如來性知見少分亦復如是。
《佛說大般泥洹經》卷五
如人目患夜闇觀畫。或謂人像或謂神像。或謂佛像或謂釋梵諸菩薩像。十住菩薩亦復如是。於自身中觀如來性。亦生惑想。
如是善男子。如來之性甚深難見唯佛境界。非諸聲聞及辟支佛所能知見。如是善男子。如來教法。慧者所知應當信受。
《大般涅槃經》卷二十五
善男子！菩薩具足成就十法，雖見佛性而不明了。云何為十？一者少欲。二者知足。三者寂靜。四者精進。五者正念。六者正定。七者正慧。八者解脫。九者讚歎解脫。十者以大涅槃教化眾生。.......
善男子！如汝所問，十住菩薩以何眼故，雖見佛性而不了了？諸佛世尊以何眼故，見於佛性而得了了？
善男子！慧眼見故，不得明了。佛眼見故，故得明了。為菩提行故，則不了了。若無行故，則得了了。住十住故，雖見不了。不住不去，故得了了。菩薩摩訶薩智慧因故，見不了了。諸佛世尊斷因果故，見則了了。一切覺者名為佛性，十住菩薩不得名為一切覺故，是故雖見而不明了。
善男子！見有二種：一者眼見，二者聞見。諸佛世尊眼見佛性，如於掌中觀阿摩勒。十住菩薩聞見佛性，故不了了。十住菩薩唯能自知定得阿耨多羅三藐三菩提，而不能知一切眾生悉有佛性。
由以上经文可知:十住菩薩有两种情况:
1.慧眼見佛性----具足成就十法，雖肉眼見佛性而不明了。
2.聞見佛性----十住菩薩聞見佛性，故不了了。

由经文可知:十地菩薩只有一种情况:
1.慧眼見佛性----肉眼見佛性但不明了。
 《涅槃經》云：十住菩薩少分見性，乃至十地未能了了。

该帖子在 2008/6/22 17:18:40 编辑过