什么是法义辨正[原创]

什么是法义辨正------就是依据佛教经典，指出、探讨目前佛教界的一些人士的著作、言论中是否违背佛理的地方，目的是基于大家都是佛弟子的立场，去伪存真，以便更好的修行！因为现在佛门中曲解佛法的例子已经太多了！
《佛藏经》卷中亦说 ：  “舍利弗，如来在世三宝一昧，我灭度后分为五部。舍利弗，恶魔于今犹尚隱身，佐助调达，破我法僧，如来大智现在世故，弊魔不能成其大恶。当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。”
其中：当来之世恶魔变身作沙门形，入于僧中，种种邪说。令多众生入于邪见，为说邪法。”----是说今天恶魔大部分都当了比丘、比丘尼。故意传播邪恶见解，使得非常非常多的信佛人步入歧途！！！！！，可怕啊！太可怕了啊！！！！
若是为自己的名闻利养，而指责别人的身口意行，这样就涉及到“人我是非”，若为了张显 正法，护众生慧命，而给予揭露，这就是“法义辨正”。
如果自己所学的“佛法”经不起別人的考验，经不起別人的法义辨正，那说明自己的法是错误的。死受着岂能有所长进呢？---------所以作法义辨正，就会增长真本事，这就是互通有无啊！！！！！
所以害怕法义辨正的法师就是庸俗的，没有真本事的，不能宏传无上佛法的，他们穿上僧服只是为了混饭吃，或者就是恶魔故意破佛法来了。
破邪显正，不是指责这些混入佛门的具体的破戒行为，而是破斥其存有的邪见，破斥其以邪见误导众生。 破的是他们在见解上的错误。目的也仅仅是为了让广大学佛人能有一个正确的认识。------如此而已，何怕之有啊？？？？？？？？？
对正确的要赞叹，怎样赞叹都不过分。但对错误的，赞叹他不就是鼓励他继续错下去吗？？？
学佛是学智慧，要越来越明白，不是学傻子，越来越糊涂！！！！！！
 破坏正法的出家人，他们其实在破坏佛法的时候，就已经失去了声闻戒与菩萨戒的戒体了，根本就已经不是真正的僧宝了，本质上只是穿着出家僧服的在家人而已。在这种事实的面前，指正这些失去戒体的假僧宝的法义错误，怎么可能会是诽谤僧宝呢？              如果指出出家人的法义过失是诽谤僧宝，那么大小乘经中许多的地上在家菩萨，指正声闻阿罗汉的法义错误，应该也可以说是诽谤僧宝了吧？可是为什么世尊都不说他们那样是诽谤僧宝呢？却反而赞叹那些指正声闻阿罗汉的在家菩萨们呢？
对于善知识所作的法义辨正，我们应该赞叹恭敬，他们不计个人利益得失，敢于揭露佛门内种种邪知邪见，没有他们我们就可能会走上邪路而不自知。
《大乘本生心地观经》中佛说：“菩提妙果不难成 ，　　真善知识实难遇  ，一切菩萨修胜道 　，　四种法要应当知  ：　亲近善友为第一 　，　听闻正法为第二  ，　如理思量为第三 　，　如法修证为第四 。” 
其中的
如理思量-------是不是去思考，去判断。有些大法师要求学生们读大乘法经典时候不去想，不去思考，还美其名曰“舍识用根”---何等愚蠢啊！要么就是恶魔穿上法师衣服来破法来了。

该帖子在 2008/7/10 12:40:02 编辑过