素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!

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人 积分：682 等级：虾之大者 帖数：67 注册：2007-10-28   信 息   留 言   编 辑   引 用 楼 顶  缘起性空之所依     [抄]:否定第八识如来藏,而言一切法缘起性空,主张缘起性空是真实不坏法者,此名兔无角法--以兔无角一法为真实不坏之法--所言不及第一义谛,名为戏论,如是之理无有是处.若有学人依第八识如来藏,而言蕴处界一切法缘起性空,主张蕴处界一切法皆依阿赖耶识而缘起缘灭者,如是说十二因缘者,此理符合三乘佛法,斯有是处. 该帖子在 2008/9/25 23:24:42 编辑过    　　　　由汝念虑．使如色身．身非念伦．汝身何因随念所使．种种取像．心生形取．与念相应？   离 线   2008-9-25 23:24:42

木鱼行者 积分：956 等级：坛之龙虾 帖数：148 注册：2008-9-10	信 息   留 言   编 辑   引 用 A 栋 12 楼  无源之水是死水，无本之木是枯木。花开满山红，朵朵不离枝。 该帖子在 2008/9/26 17:51:55 编辑过    弥陀教我念弥陀，口念弥陀听弥陀；弥陀弥陀直念去，原来弥陀念弥陀！
离 线	2008-9-26 17:51:55

ljhljh2009 积分：2133 等级：青蜂侠 帖数：196 注册：2006-7-24	信 息   留 言   编 辑   引 用 A 栋 11 楼  无因论外道总是心不塌实，他们往往经过一段时间后被常见外道所转。反过来，常见外道也是很不自信的，他们在与人辩论时候也很心虚，因为自己没有究竟实证的缘故，所以不免被断见外道悟因论所转。这种现象其实很令人觉得可笑，愚痴。皆因为他们未能证得究竟中道的缘故。 该帖子在 2008/10/4 12:39:17 编辑过    小学生
离 线	2008-10-4 12:39:17

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