不自生,非不生

  [抄]: [不自生,非不生,除住三昧,是名无生.]
    一切法之自体--空性藏识--本来不生,无始劫来未曾灭故,故无有生;一切法不生者,乃谓法之本体空性本来不生,非谓空性所生之一切法不生.空性藏识生一切法,非不生,唯除住于三昧中.譬如无想定中.灭尽定中,一切法皆灭不生;然於余时一切法生时,法之自性空性藏识依然不生;何以故?此谓藏识若有生者则必有灭,藏识若灭则永不復有任何一法能生,一切法灭已,无法不能自起故;以一切法之自体藏识不灭不生,故有一切法得依藏识而起,故说[不自生,非不生].
   二无心定中,一切法不生,余时皆有法生故.譬如初禅等至位中,虽离语言名相,然仍有觉有观,能知色声触等法;有此三法生,非不生.二禅等至位中,无觉无观,不触欲界六尘,然有定境法尘,不离觉知想阴,复有息脉二法,仍有法生,非不生.乃至非想非非想定等至位中,息脉俱无,而仍有想阴境界法--微细之知,仍有法生,非不生.于此诸境中,仍有法生,非不生;何况有情于欲界六尘中熙来攘往,有无量法此起彼灭,流注变异生灭不断,焉得昧于事实而说一切法不生?是故一切法不生者,亦谓不自生--不能自己出生--依一切法本际之空性藏识而生;亦谓藏识自体不生,无量劫来不曾灭故;非谓一切法相之生住异灭现象为无也,是名一切法无生.
    

    
  

该帖子在 2008/10/13 19:13:52 编辑过