以楔出楔

[抄]:  欲断我执者,万勿效法诸方知识之打坐入定,冀以断除觉知取境心之现行而出三界;此非佛法也.何以故?谓三乘无学悉以智慧现观[能觉知.能取境心]之虚幻而证三乘菩提,方出三界,慧脱俱脱圣者无一不是如此现观,未曾有人依于入定灭除觉知而出三界也.
       譬如已证非想非非想定佛子欲入涅槃而不可得,后因佛教,以觉知心现观觉知心自己之幻有非真,如实现观后,觉知心之自我执著断灭.作主心之自我执著断灭,遂由非非想定中转入灭尽定,成俱脱无学.是故,欲除无始生死以来之记著能取性,必须以能取性心(觉知心)观察自我之缘生缘灭.暂有非真;非以压制此心令其不现之定法得成解脱果也,否则必堕无想定中,不离生死轮迴......
      此乃解脱之观行也,若求大乘见道,亦复不离此理.应以觉知心,觅取离觉知心;觅得离觉知心时,觉知心之自己亦不灭除,而与离觉知心同时同处,真妄二心并存不悖;不可舍觉知心而觅离觉知心;觅得离觉知心已,我见随断.
     ......要以觉知心之观行来断觉知心之我见我执烦恼;譬如木匠欲出木器之楔,还须以楔方能出楔,其理无二.

该帖子在 2008/11/6 22:32:43 编辑过