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素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!     显示用户列表 团队管理 佛运首页

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    五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故,     三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。

       

  作者信息及帖子信息: 你是本帖的第 628 位读者 
CHANGKUI9999

积分:386
等级:小虾上路
帖数:23
注册:2007-4-14

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楼 顶 
[讨论]观心与无相念佛

我这样作不知对否:
最近学习楞严经,看到佛对阿难七处征心,其心均不可得。而我在学习中,试着观察自心,看心在何处,也无法找到,但自已的念头却是川流不息,永无停止,于是观察念起何处,虽不能观察到念头的起处,但只要一观察,念头就不见,常观常不起,只要不忘观察,念头就不起,动中也能观察。由于我在学无相念佛,就与无相念佛的方法相比,觉得二者有相同之处,都能排除杂念以便将来参禅,但也有不同之处,观心的目的是一念不生,看空,无相念佛是持一念排万念,是看有。从感觉上讲,好像观心时稍能轻松些,而保持无相念佛稍累些,且念佛之“念”轻重不太好掌握。这样又担心观心不能达到无相念佛的效果,影响将来参禅,因此想问大德们,我现在能否以观心来代替无相念佛,而后又能继续按萧导师的方法去参禅明心见性?

该帖子在 2008/11/8 0:45:02 编辑过

  离 线  2008-11-7 23:37:50 

中华大君

积分:2617
等级:飞侠 VIP
帖数:154
注册:2006-4-12

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A12 楼 

《金刚经》说无所住心。依你所言,现在你的心观心,就是住“空”,你的心持一念,就是住“有”,这都是有所住心呀!
你一定要找到《金刚经》说的无所住心。

该帖子在 2008/11/9 11:08:29 编辑过

  离 线  2008-11-9 11:08:29 

CHANGKUI9999

积分:386
等级:小虾上路
帖数:23
注册:2007-4-14

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A11 楼 

师兄啊,无所住的心找不到啊,找到了就有所住了,我不停地在找真正的我,希望早一日明心见性,找到真我

该帖子在 2008/11/9 23:26:39 编辑过

  离 线  2008-11-9 23:26:39 

诚愿

积分:96
等级:论坛虾米
帖数:5
注册:2008-11-6

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A10 楼 

“无所住的心”无论你找的到还是找不到,永远都是无所住的。

该帖子在 2008/11/10 20:34:27 编辑过

  离 线  2008-11-10 20:34:27 
本帖子共有 1 页, 3 张回帖,每页有 13 张回帖 >> [ 1 ]
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