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素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!     显示用户列表 团队管理 佛运首页

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    五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故,     三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。

       

  作者信息及帖子信息: 你是本帖的第 535 位读者 
ljhljh2009

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缘起法最常见的误区[原创]


缘起法最常见的误区
   佛门弟子总爱说:万法都是缘生缘灭的,没有任何一个是本来存在的事物。
   其实这样的观点是经不起推敲的。
   末学就把自己心中的想法拿出来和佛门弟子们分享切磋一下。
   一个大的房子我们都知道是缘生缘灭的:它是由各种建筑材料,加上人工才能生成的;也必然会随着时间的推移破旧毁灭。它的存在是要靠很多缘来支持的,但是,可以想象的是:组成房子的一块砖的存在就会比房子的存在要求的缘少一些------比如,水泥,涂料,盖房子的人工等。
   而且,用来烧制这块砖的土粒的存在要求的缘也肯定是少于这块砖的存在所需要的缘的,至少和泥的水,和泥的人工就不要了。
   再一步,组成这个土粒的某个电子的存在要求的缘也一定是少于这个土粒存在所需要的缘的。至少其中的那些质子、中子以及组成土粒的其他条件就一概免了。
   基于上述分析,可以得出一个结论:越分析得深入,要求的缘就会越少。
   而且,任何事物的存在要求的缘都应该是有限的----------就像房子,我们总可以盖起来那样。大学总有人考上;银河系的星球数目尽管极多,但毕竟是有一定数目的等等。既然事物已经存在了,就说明他们存在需要的缘已经凑够了。
   基于这两点理由,我们可以想象的是:往前分析到一定地步,那个事物的存在所需要的缘就会只有很少几个了--------假如是100个,再往前分析一步,可能就是97个,这样依次前推,缘的数目就越来越少------90,87,83,……10,6,3,2,1,0。
  一路分析下来,我们就会吃惊的发现一个怪物:有个东东的存在需要的缘是0个。
  0个缘意味着什么呢?
  唯一的解释就是:它的存在不需要外在的任何缘来支持。它是本来就存在着的。其他的东东需要很多或者很少缘来支持才能存在,只有它是个例外。
  本来就存在的东东是缘起法的基础。
  如果没有这个东东先本来存在着,其他事物的缘起缘灭就是无源之水,无本之木了。
  而且,这个东东既然是本来就存在的,我们有理由认定它也将永远存在下去,无有毁灭之时。任何外缘它都不需要就能存在,其他事物都以它为基础才能生起,就是说:它先存在,外缘才能随后生起。既然这样,还有能够毁灭它的外缘存在吗?
   所以,我们完全可以认定:诸佛集合他们的全部神力,也将不能毁灭这个东东。
   由此可见:佛门弟子在向人宣说缘起法的时候,如果不能深入到这个东东,就是个鹦鹉学舌,不求甚解的态度了。
   如果脱离或者否定这个东东的存在,却大力宣说缘起法,这样的人只能让人感慨了------末法真的来了,怪不得这样颠倒!!!!
   那么,这个东东应该是个什么样儿呢?
   大家可以看末学的另一篇文章:《世界的起源》

该帖子在 2009/7/11 13:02:36 编辑过


   小学生

  离 线  2009-7-11 13:02:36 

木鱼行者

积分:956
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帖数:148
注册:2008-9-10

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A12 楼 

承认缘起法一定有一个本来存在不生不灭的“东东”才成立,但不会是“假如是100个,再往前分析一步,可能就是97个,这样依次前推,缘的数目就越来越少------90,87,83,……10,6,3,2,1,0”中的“0”,尽管理论上可以无休止分下去,但难说分到无法分,因为最小就是临虚尘,但临虚尘还是色法,不会是那个原本的生命本源,而色法必是所生法。而生命本源非色法非非色法,不生不灭,法尔如是。

该帖子在 2009/7/15 8:41:22 编辑过


   弥陀教我念弥陀,口念弥陀听弥陀;弥陀弥陀直念去,原来弥陀念弥陀!

  离 线  2009-7-15 8:41:22 

ljhljh2009

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帖数:196
注册:2006-7-24

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A11 楼 

末学说的缘分不见得就是色法呀,师兄误会了。比如人工就是房子存在的一个缘,但不是色法。

该帖子在 2009/7/23 11:04:13 编辑过


   小学生

  离 线  2009-7-23 11:04:13 
本帖子共有 1 页, 2 张回帖,每页有 13 张回帖 >> [ 1 ]
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