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素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!     显示用户列表 团队管理 佛运首页

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    五阴十八界,涅盘如来藏,般若道种智,函盖一切法。一切最胜故,与此相应故,二所现影故,     三位差别故,四所显示故,如是次第现。具足解脱道,及佛菩提道,求正觉佛子,一切应受持。

       

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彼岸华

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正觉同修会的创办缘起

本会早期之建立团体名称,纯粹只为流通书籍之需要,乃因当时宣扬念佛法门之故,并因本会学人都以念佛法门而入禅门、终得证悟,乃於1995年名之为“念佛三昧印经会”,以印书流通为主,并未思及成立永久性之共修团体,亦未思及建立道场,故 平实导师唯以客座讲席之心态,随应度众因缘而每周各在他人所有之三处场所中宣讲佛法。当时的心态是:只要有人能明证真心,并且能眼见佛性,而有能力可以弘法延续时,便欲退隐家中进修禅定三昧;若有般若境界更高的行者出现时,则随时准备下座求教进修。

但众同修不愿结束共修闻法,以及欲求书籍流通的永续性,乃有“佛教内明共修会”名称之施设,以印书流通及会内同修之共修指导为主,成立经过情形大略如下: 平实导师应阳明精舍之邀,宣讲《楞伽经》,并同时在阳明精舍开设新班,遴选教师人才、开课共修;台南亦在他人家中地下室开班共修,但因缘不很成熟,不久即告结束。後应阳明精舍负责人之建议,将原有松散而无组织的“佛教内明共修会”正式成立,并召开会员大会,向政府立案登记。然因内明共修会正式登记成立後,法务、会务之运作,皆由阳明精舍负责,原本之“内明共修会”成员皆无法参与或作建议,已变成阳明精舍所有的共修会,不再属於众人共有的同修会了;复因 平实导师同时另於三处宣讲佛法,六年不辍,同修渐渐众多,但 平实导师并未注意保养色身,导致声带、气管严重受损;同修们为令胜妙法门之弘扬不致中断,并为 平实导师色身著想,遂在未先告知的状况下,积极另觅共修道场,然後强烈请求 平实导师应允另行成立“佛教正觉同修会”,将四处学员集中於正觉同修会中合并共修, 平实导师因此而舍弃阳明精舍及“佛教内明共修会”

大众随即离开阳明精舍、内明共修会,另行设立共修团体;1997年7月6日,佛教正觉同修会会员大会召开,并申请登记为“社团法人佛教正觉同修会”;设立之初,承租台北市士林区中山北路6段小巷中的公寓40坪地下室作为讲堂。後因学员日增,乃於2000年迁至大同区承德路现址的第一讲堂。

从来不作宣传,也不举办招募学员的一切活动,经过多年的自然发展,目前正觉同修会已经在台北、新竹、台中、台南、美国洛杉矶等五地设有共修处,开设禅净班、进阶班、增上班,开讲初、中、高级的佛法课程,先後结业的学员总计已有数千人之多,高雄讲堂也正在筹设中。台北三个讲堂仍在每周二继续由导师宣讲各种经典,各地共修处并都每周播放导师讲经的DVD。

正觉同修会的财务极为严谨,即使少至五元、十元的赞助,也都必须开立收据;成立至今,不曾漏开过一张收据,未来也将如此执行到底。所有的弘法及事务性工作,上从 平实导师、理事长、亲教师,下及各班、各组执事人员、所有义工,除部分担任职事的法师以外,都是无给职的义务性质,也都不支领任何津贴、不接受钱财……等供养,反而都出钱出力,共为弘法志业戮力以行;如此无私,既不求名也不求财、不谋取私利,而且精进修行及弘法的道场,世所罕见。我们期待您一起加入本会清净宗风的佛菩提道修行行列,不但可以成就自己的道业,也能使 佛陀正法因为您的加入,永续不断的流传於人间,使末法时期的广大众生同得法益。

该帖子在 2007/5/7 18:11:01 编辑过

  离 线  2007-5-7 18:11:01 
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