阿赖耶识是不是如来藏？有台坛活宝云阿赖耶识不是如来藏。阿赖耶识是不是如来藏？且看世尊和历代祖师又是如何说的：
《大乘密严经》：
「佛说如来藏 以为阿赖耶
恶慧不能知 藏即赖耶识
如来清净藏 世间阿赖耶
如金与指环 展转无差别」
佛已经明说如来藏就是阿赖耶识，并且告诫说【邪恶的智能不知道『如来藏就是阿赖耶识』】，因此，若有人不承认阿赖耶识就是如来藏者，就是恶知识也。
《大乘密严经》卷三：
「诸识亦复然 恒依赖耶转
当知赖耶识 即名为密严」
佛说【诸识皆是依阿赖耶识方能运转】，故阿赖耶识即是密严土；因此，阿赖耶识就是如来藏也。
《入楞伽经》卷七 ：
「大慧。阿梨耶识者。名如来藏。而与无明七识共俱。如大海波常不断绝身俱生故。离无常过离于我过自性清净。」
《大乘入楞伽经》:
「所谓八识。何等为八。如来藏名藏识。意及意识并五识身」
佛说如来藏又名藏识，藏识-第八识-阿赖耶识，再加上意根-末那识、第六识-意识以及前五识，共计八个心识；由此可证︰阿赖耶识就是如来藏也。
佛处处皆言【阿赖耶识就是如来藏】，偏偏藏密黄派不承认有第七、第八两识，导致黄派行者谤法毁佛之大过失，可见错学佛法是多幺可怕之过失呀！
《大乘入楞伽经》:
「所谓八识。何等为八。如来藏名藏识。意及意识并五识身」
佛说如来藏又名藏识，藏识-第八识-阿赖耶识，再加上意根-末那识、第六识-意识以及前五识，共计八个心识；由此可证︰阿赖耶识就是如来藏也。
《入楞伽经》卷七 ：
「大慧。阿梨耶识者。名如来藏。而与无明七识共俱。如大海波常不断绝身俱生故。离无常过离于我过自性清净。余七识者。心意意识等念念不住是生灭法。七识由彼虚妄因生。不能如实分别诸法。……大慧。如来藏识不在阿梨耶识中。是故七种识有生有灭。如来藏识不生不灭。……是故大慧。诸菩萨摩诃萨欲证胜法如来藏阿梨耶识者。应当修行令清净故。……大慧。此如来心阿梨耶识如来藏诸境界。一切声闻辟支佛诸外道等不能分别。」
佛处处皆言阿赖耶识就是如来藏也。
诸祖师之开示亦可明证阿赖耶识就是如来藏---
《华严经探玄记》卷四：
「故楞伽云。如来藏名阿梨耶识。而与无明七识俱等」
《大方广佛华严经疏》卷十四：
「又入楞伽云。如来藏名阿赖耶识。而与无明七识共俱。」
《起信论疏笔削记》卷六：「如来藏名阿梨耶识。故经云。佛说如来藏以为阿赖耶。恶慧不能知藏即赖耶识。亦云。如金与指环。展转无差别。大海如梨耶。波如无明七识。」
《华严一乘教义分齐章》卷二：
「如来藏名阿赖耶识而与无明七识俱。又起[7]信云。自性清净心。因无明风动成染心等。」
《宗镜录》卷四：
「楞伽经云。如来藏名阿赖耶识而与无明七识共俱。如大海波。常不断绝。又云。如来藏者。为无始虚伪恶习所熏。名为识藏。」
圣教处处皆明言【【阿赖耶识就是如来藏】】，假若有人反对，当知此人所学非法，更是谤法毁佛之一阐提人也，舍报后果报难思量。
该帖子在 2006/6/16 10:10:28 编辑过
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