一帆风顺师兄评：
藏密之法完全违背 佛示金言！
灌顶之观想及仪轨：水灌顶有三种，宗喀巴云：
《《次水灌顶略有三法，谓从尊胜等瓶（详后第九章各节所说）各取少水，注于颅杯或螺杯内，作水灌顶。或先以尊胜瓶，次以四如来瓶，次以四天女瓶，随所有曼陀罗诸瓶而为灌顶。若唯一灌顶瓶，则于尊胜瓶中不动体性之菩提心甘露，以右手执杵取瓶上华枝略取瓶水，随金刚端流注灌顶。诵云：「灌顶大金刚，三界皆敬礼，金刚三密生，诸佛前授与。嗡啊班拶邬答迦，阿毗恳拶吽，苏惹达当阿吭。」》》
（《密宗道次第广论》P358）
学人若求受密宗之灌顶者，于瓶灌之意义应先了知，而后方受；万勿于未知之前便求受之、或随人受之，以免种下自己所不愿乐之邪教法缘：
《《初灌那个瓶水啊，那个里头究竟是什么水？这个水是甚么意思？大灌顶时，光是这个瓶子里头啊，师父头一天就忙一天啊！他就要把这瓶子里头的水，统统要（观想）变成这个本尊的甘露啊（变成本尊受乐所出生的淫液）！
瓶上头要按个小杵，以五色线连到他的心，他（观想）将他的心光放进瓶去，还要（观想）引到诸佛果位上的光到里头下去。然后才他自己吃，他自己要见到本尊，得到许可，说你可以灌这个顶--现在我许可你灌这个顶。
……初灌，这个瓶灌的水，先要这样加持。加持后的这个水，要晓得想到这个是甘露。无上瑜伽部，都是要有佛父佛母在瓶子里头协同双运（皆须有「佛」及明妃在瓶内共同交媾），然后滴出甘露（然后流出淫液成为灌顶用之甘露）啊。
好比有些人对于这个事情根本不相信，那么他就根本不会得灌。譬如像这个最有名的德国人，他做个喇嘛样，他就是喇嘛迦温达，很有名，还着过书。他连这个五肉五甘露都不知道。【【我解释这个五甘露啊！我说这个大香就是屎、小香就是尿；他说：「啊？为甚么要吃这些邋遢东西啊？」他还怀疑。】】
我说你就根本没有得灌，你根本不晓得五肉五甘露这个重要的意思。那么你自己都没有得到过灌顶，你还着什么书啊？还讲什么名堂呢？还说喔：「这样骯脏的东西为甚么要加？」你根本就没得信心啊！他硬是要（他必须要）想到那个瓶子里头是「父佛母佛」在里头交媾，然后他们交媾里头流出来的甘露（淫液），那个才叫做红菩提、白菩提；要有这个红菩提、白菩提，然后这个灌顶就是从这个地方产生的了。我们由父精母血是产生人了。我们要有了白菩提、红菩提那个甘露呢，我们就能够产生佛啊！》》（曲肱斋全集（一）P298、299，陈健民上师着）
所以灌顶时之瓶水，必须先由上师修观想法，【【观想报身佛（双身像之「佛」及所抱明妃）在瓶中交媾，生起淫乐而泄出双方混合之淫液，堕入瓶中，名为甘露】】。
上师修此观想完成之后，再取来为密宗行者灌顶，如此方能得灌，否则不能得灌，则不能成为已入门之密宗行者。学佛者应先了知灌顶之意义后，再作决定--是否要受密宗灌顶。由是理论观之，密宗可说是从始至终皆以乐空双运作为成佛之根本思想也；有智之人闻已，自今当知邪正而自取舍，方是有智之人也。
http://www.a202.idv.tw/a202-big5/book2013/book2013-2-2.htm
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要去学藏密之法，可得要有心理准备喔！别到时候要你吃〔五甘露〕，你就真的吃下去，极为恶心之物也。
该帖子在 2006/3/4 10:00:27 编辑过
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2006-3-4 9:59:34 
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