自性清净心而有染污作者：无所住
举证向天下人昭告自己是钝根人，发现凹不下去时就指称当初所举该段教证是方便说的藏密黄派弟子罗丹，于法义辨正时说：
罗丹 Thu.06/02, 2005 02:47 pm
《《此心被染，如果连如来藏清净心之本质也遭染的话，经文为什么又说「烦恼不触心」呢？又，清净心被染，成佛还有可能吗？佛陀明言众生因如来藏必当成佛一语，就成了废话啦。》》
罗丹 Thu.06/02, 2005 04:14 pm
《《请问：如来藏有杂染，那不就意味【性净涅盘】也有杂染啰？有没有搞错啊！！》》
罗丹 Thu.06/02, 2005 04:39 pm
《《喔，那佛也亲口说过如来藏即自性清净心，你们怎么就不信啊？》》
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辨正如下︰
举证证明自己是【钝根人】罗丹发出此一吶喊，末学倍感赞叹，佛的确清楚明白的开示【如来藏即自性清净心】，末学当然深信；而罗丹更反问于我等众人【你们怎么就不信啊？】这也证明罗丹也是深信佛言，那…
《入楞伽经》卷七：「大慧。阿梨耶识者。名如来藏。而与无明七识共俱。如大海波常不断绝身俱生故。离无常过离于我过自性清净。余七识者。心意意识等念念不住是生灭法。七识由彼虚妄因生。不能如实分别诸法。」
《入楞伽经》卷八：「阿梨耶识名如来藏」
既然罗丹公开质疑我等众人怎么不信佛语，那 佛明言「阿赖耶识名如来藏」，罗丹尔怎么就不信呢？如果罗大德同意：
【罗大德名罗丹】指的是【罗大德与罗丹是不同的两个人】，
则末学可以承认阿赖耶识不是如来藏，如果【罗大德名罗丹】指的是【罗大德与罗丹是同一个人】，那就应该同意【阿梨耶识名如来藏】指的是【阿梨耶识与如来藏是同一个心体】。
此外， 佛又明确开示「七识由彼（阿梨耶识）虚妄因生」
正因为如来藏-阿梨耶识函藏着染污种子，故而出生染污的七转识，如果如来藏内所有的种子已经完全清净，所出生者即是完全清净无染的佛地七识，尔罗丹对于此段佛言，怎么就不相信呢？
《大乘入楞伽经》：
「众生心所起 能取及所取
所见皆无相 愚夫妄分别
显示阿赖耶 殊胜之藏识
离于能所取 我说为真如」
佛开示：
众生七转识心出生以后，皆不能离于能取的七转识心以及所取的六尘境界，其实所见所取都是自心所现的境界，凡夫众生不知道这个道理而在自身所现境界中不断地分别妄取执着；可是，就在众生的染污七转识不断地执取六尘境界而妄想不断的时候，却显示出众生的[阿赖耶识这个殊胜的如来藏识自身所住的境界却是离于能取与所取，所以我释迦牟尼佛说【阿赖耶识就是真如】。
世尊这么清楚明白的指出【阿赖耶识就是真如】，尔罗丹大德怎么就不相信呢？却一直不断地谤法毁 佛而误导众生，难道真的不怕无间地狱长劫尤重纯苦之大苦报吗？
《大乘密严经》卷三：「佛说如来藏，以为阿赖耶；恶慧不能知，藏即赖耶识」
《大乘密严经》卷三：「如来清净藏，世间阿赖耶，如金与指环，辗转无差别」
《大乘密严经》卷三：「阿赖耶识亦复如是。是诸如来清净之藏」
佛这不是明白的指出【阿赖耶识就是如来藏】吗？
怎么罗大德就是不信？
却来质疑我等众人【你们怎么就不信啊？】
岂非世间最最虚妄颠倒之人吗？
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罗丹 Thu.06/02, 2005 04:40 pm
《《清净心还有染污喔？这真是史上最大笑话啰。》》
辨正如下︰
藏密黄派弟子罗丹公开说《《「清净心还有染污」是[这真是史上最大笑话啰。]》》
《央掘魔罗经》卷四：「佛告文殊师利。一切众生有如来藏。为无量烦恼覆如瓶中灯。」
佛明确开示「一切众生皆有的如来藏为无量烦恼所覆盖，如来藏就如同烦恼瓶中的清净光明灯」
《楞伽阿跋多罗宝经》卷一：「世尊。世尊修多罗说如来藏自性清净。转三十二相。入于一切众生身中。如大价宝垢衣所缠。如来之藏常住不变。亦复如是。而阴界入垢衣所缠。贪欲恚痴不实妄想尘劳所污。」
世尊这么明白的开示【如来藏自性清净入于一切众生身中，就如同无价之宝被染污的衣服所缠缚】
尔罗丹大德怎么就不信呢？竟然还说【这是史上就大的笑话】
各位看倌呀！这史上最大的笑话到底是佛还是伊[钝根人]罗丹大德呀？莫谤 佛，谤 佛者必下无间地狱，受苦无间！
《楞伽阿跋多罗宝经》卷四：「大慧。此如来藏识藏。一切声闻缘觉心想所见。虽自性净。客尘所覆故犹见不净。非诸如来。」
诸位看倌呀！ 佛这么清楚的开示【如来藏虽然自性清净，但是被客尘烦恼所覆，故犹见不净】，怎么罗丹大德可以说此段佛的开示【【这真是史上最大的笑话】】，这真是谤法 毁佛之极。
《大宝积经》卷119：「若于无量烦恼所缠如来之藏。不疑惑者。于出一切烦恼之藏。如来法身亦无疑惑。世尊。若有于此如来之藏及佛法身。不可思议佛秘密境。心得究竟。于彼所说二圣谛义。能信能了能生胜解。」
显然，罗丹大德乃是于【无量烦恼所缠如来之藏】深感疑惑者，因为疑惑所以不信 佛语，因为不信 佛语转而生谤【这真是史上最大的笑话】，成就最极之谤法毁 佛重罪。
《大方等如来藏经》卷一：「善男子。一切众生。虽在诸趣烦恼身中。有如来藏常无染污。德相备足如我无异。」
《大方等如来藏经》卷一：「如是善男子。我见众生种种烦恼。长夜流转生死无量。如来妙藏在其身内。俨然清净如我无异。是故佛为众生说法。断除烦恼净如来智。转复化导一切世间。」
《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》卷一：「世尊。如来藏者。是法界藏。法身藏。出世间上上藏。自性清净藏。此性清净。如来藏而客尘烦恼上烦恼所染。不思议如来境界。」
《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》卷一：「佛即随喜。如是如是。自性清净心而有染污难可了知。有二法难可了知。谓自性清净心。难可了知。彼心为烦恼所染亦难了知。如此二法。汝及成就大法菩萨摩诃萨乃能听受。诸余声闻唯信佛语」
世尊这么白话的说出【【【自性清净心而有染污】】】
罗丹大德怎么可以说【清净心还有染污喔？这真是史上最大笑话啰。】
身为佛弟子，竟然可以公然说出【 佛的开示是史上最大的笑话】，显然罗丹大德真是地狱种性之人，看倌们呀！伊的话还要听吗？
世尊很明白的开示【自性清净心而有染污难可了知】，随后马上进一步开示：「有二法难可了知。谓自性清净心。难可了知。彼心为烦恼所染亦难了知。」
佛说：
有两种法是非常难以明白证知的，即是【自性清净心】，这一个众生本来自在的自性清净心-如来藏-阿赖耶识是非常难以证知的；这一个【自性清净心却被烦恼污染】也是同样非常难以证知的。
罗丹大德自己举证来向天下人昭告自己是【钝根人】，既然身为钝根人，当然无法了知【自性清净心而有染污】这么深妙而难以了知的法义；只是，尔罗丹不懂也就罢了，竟然却来污蔑 佛的开示是【史上最大的笑话】；如果 佛的开示是笑话，尔罗丹大德何苦来修行学「佛」呢？既然学「佛」，却又毁谤 佛的开示是笑话；各位看倌呀！这不是很清楚了吗？
史上最大的笑话，其实正是伊【钝根人】罗丹大德嘛！！！
诸位看倌呀！现在你们说：伊罗丹大德是否该对此谤法毁 佛的言论公开忏悔呢？
该帖子在 2006/4/5 9:53:29 编辑过
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