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素食,放生,打坐就能代表正法吗?佛经才是验证正邪的标准!!!

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五阴十八界，涅盘如来藏，般若道种智，函盖一切法。一切最胜故，与此相应故，二所现影故，三位差别故，四所显示故，如是次第现。具足解脱道，及佛菩提道，求正觉佛子，一切应受持。

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你是本帖的第 380 位读者

	心宇


	积分：16359 等级：坛中版主帖数：2021 注册：2004-12-27

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楼顶

108.法相唯识宗在佛法中之定位（一）
法相唯识宗在佛法中之定位（一）
——宗通与说通（第108集）
正觉同修会正文老师主讲

http://blog.sina.com.cn/s/blog_64a1fd330100xnwl.html
该帖子在 2012/1/5 2:44:58 编辑过

“洗净浓妆为阿谁，子规声里劝人归。
百草落尽啼无尽，更向乱山深处啼。”

离线

2012-1-5 2:44:58

心宇
积分：16359
等级：坛中版主
帖数：2021
注册：2004-12-27
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A 栋 12 楼

学佛主要是断除人我、法我。亲证人无我、法无我。
因一切法都是唯识第八识如来藏所生。
断除人我：最主要就是要断除我见和我执。
断除法我：断除因为意根（即第七识末那识）
对诸法所产生的遍计所执性而妄执诸法为我。
一切法缘起性空不能外于藏识而说。因五阴、六入、
十二处、十八界的生显都是依藏识如来臧而有的。
唯识宗的重要著作：
玄奘菩萨《成唯识论》
窥基菩萨《唯识述记》
慧沼菩萨《唯识了义灯》
智周菩萨《唯识演秘》
该帖子在 2012/1/5 2:46:17 编辑过

“洗净浓妆为阿谁，子规声里劝人归。
百草落尽啼无尽，更向乱山深处啼。”
离线 2012-1-5 2:46:17
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