四种涅槃：
有余涅槃、无余涅槃、本来自性清净涅槃、无住处涅槃。
有余涅槃和无余涅槃是二乘阿罗汉和佛共有的。而本来
自性清净涅槃、无住处涅槃只有佛有，不共二乘。
佛教导声闻人修学阿罗汉，教导阿罗汉回心大乘，修学
佛菩提道。阿含经里已宣说了二乘和三乘佛法。
初转**的《阿含经》有四大部：
《长阿含》、《中阿含》、《增一阿含》、《杂阿含》。
《长阿含》和《中阿含》主要内容是：四圣谛、八正道、
十二因缘法等等二乘法为主，兼破六十二外道见。并兼
说世界悉檀、为人悉檀、对治悉檀，并隐说第一义悉檀。
《杂阿含》偏说二乘菩提，而处处隐覆密意说有如来藏、
本际、中道心、有分识。
《增一阿含》开显大乘菩萨道的如来藏门。但并未深入
详细说明。所谓金刚心、般若心就是指如来藏心。也是
《金刚经》里讲的金刚心。与《心经》都不是讲空的经
典，是讲般若中道实相，本来自性清净而能生万法之心。
入了佛地，无垢识才是清净的。而未成佛的众生的第八
识如来藏却是《心经》中所说的“不垢不净”的。因如
来藏不涉三界六尘万法，自性清净。但含藏了众生的染
法、净法、恶法、善法的种子，故不净，是中道。只有
透过修行转依他。逐渐断除烦恼，逐渐成就佛果。
三转**诸唯识学的方广经典有：
《楞伽经》、《解深密意》、《如来藏经》、《胜鬘经》、
《无上依经》、《显识经》等。其经典中的密意已在阿含
经中隐说了。所以说四阿含是佛教的根本。
该帖子在 2012/1/15 9:10:44 编辑过
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