笔记:
[印度佛教思想史]误解如来藏,断章取义,曲解佛义.
而如来藏绝不是外道神我,与常见外道完全不一样.
书中错将如来藏真实我作为外道神我.
佛经[大般涅磐经]卷7中言:世间之人虽说有我,无
有佛性.佛法有我,即是佛性.
佛性是我,假名我,但并非意识我.佛法有我的我佛法
我,都是如来藏的假名我.并非此法师作者所说的意
识我.
佛经:我者即是如来藏义,一切众生悉有佛性, 即是我
义,从本来常为无量烦恼所覆,是故众生不能得见.
佛经:一切众生所有佛性为诸烦恼之所覆蔽.
佛经:诸觉宝藏,所谓佛性.
佛经:
“我者即是佛义,常者即是法身义,乐者即是涅磐义,
净者是法义.” [大般涅磐经]
佛的本际, 涅磐本际就是如来藏佛性的假名我,而不是
常见我.
佛经“ 以颠倒故,世间知字而不知义,何等为义?
无我者名为生死,我者名为如来,无常者声闻缘觉,
常者如来法身.” [大般涅磐经]卷2
解:
缘起缘灭缘生即空是生死的法.如来藏我的假我,不是
缘起的法,是本来就有的法,是不生不灭,永远不会坏灭
的我.缘起性空无我的法,称为生死的法.声闻缘觉所悟
是蕴处界我空,是蕴处界缘起性空.无常的法,所以不会
有不灭的我.但如来藏我的这个假名我是常住三界.无
量劫来都不曾坏过,所以永远不生,是如来法身,如来藏.
该帖子在 2012/1/22 9:31:58 编辑过
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2012-1-22 0:24:25 
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