笔记:
法师断章取义,扭曲经义说如来藏是外道神我.
佛教导我们,不要执著文字名相和戏论.
《楞伽经》卷6：
“大慧！善男子善女人不得执著文字音声，以一
切法无文字故。大慧！譬如有人为示物，以指指
示，而彼愚人即执著指，不取因指所示之物。”
“大慧！愚痴凡夫亦复如是，闻声执著名字指故，
乃至没命，终不能捨文字之指、取第一义。……
大慧！不生不灭亦复如是，不修巧智方便行者，不
得具足庄严法身。”
“大慧！执著名字，言得义者，如彼痴人不知舂炊，
噉文字谷，不得义食。以是义故，当学于义，莫著
文字。”
一切法师居士弘扬教法不应该违背宗门的意旨来弘
扬教法。如这位法师，否定如来藏唯识种智而说般
若佛法是性空唯名的话，不是佛教徒，因其法并不
是真实的佛法，其人乃是铲除佛法根本的破法者！
平实导师不得不一一指名道姓引述他们所说的法而
作评论。以此遏制那些人破坏如来藏正法，遏制那
些人以常见外道法代替佛教正法。
一切人的所悟一定要和世尊圣言量所说的般若以及
种智完全相同才可以。而般若以及种智是完全依藏
识的体性而说的，是在叙述藏识的空性以及有性，
是在叙述藏识当中所含藏的一切法种的智慧。像这
样的说法才是佛法，才是佛法的第一义谛。
如果有人主张说，不需要有藏识而可以证悟甚深般
若是错误的心外求法。如果有人主张不需要有藏识
而可以证得一切种智，是研究唯识法义的戏论而绝
对不是真实法。因三乘菩提都是完全依于自心藏识
而说而修而证的。
一切佛门的善知识在弘法修法时都应该遵循圣教所
说的宗门真正意旨而来谨慎的奉行。因此，教门的
弘扬不得违背宗门。
色身康泰！
道业增进！
阿弥陀佛！
该帖子在 2012/1/22 18:26:55 编辑过
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2012-1-15 9:20:23 
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