人无我声闻人无我的智慧：
能够为人演说五蕴、十二处、十八界的四圣谛、八正道的
道理。能够为人演说断我见、证我空、得涅槃的道理。或
是能够教导大家如何得三界永尽的智慧，或是教导大家如
何不再受生的智慧，或是慧解脱俱解脱的阿罗汉他们所造
的论。这些都属于声闻人无我的说通。
缘觉人无我的智慧：
其修行人依照十二因缘观行生命的流转与还灭。也就是顺
观、逆观十二因缘，了知此有故彼有，此无故彼无，证知
蕴处界无人、无我。我人只是因缘和合的假相，没有真实的
自性。有了这些观行所得的智慧，就叫作缘觉菩提，也可以
称为缘觉人无我。所以这样的正知正见，能够为人演说就可
以名为缘觉人无我的说通。
菩萨人无我的智慧：
菩萨人无我的智慧与二乘有相同和不同的地方。二乘人无我
只是依蕴处界的无常、苦、空来说无我，或是以缘起性空
来做观行，而证得无我。菩萨也有这一部分的观行。这是相
同的地方。
不同的地方是说，菩萨亲证如来藏，菩萨能够观行如来藏没
有三界的一切我相, 即如来藏没有五阴、十二处、十八界的
我相，能现观如来藏没有三界六道的我相。这个就是菩萨不
共、不通二乘的地方，所以佛菩提又名为别教, 有别于声闻、
缘觉的教法故称别教。
(130笔记)
该帖子在 2012/6/14 4:41:49 编辑过
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