藏教此类让人「一面休、一面修」有个很让人立正的专有名词,叫做「胜乐圆满次第」。
诸多上活彿巧言其「殊胜」、「圆满」,总归一句就是「又想满足淫欲又想成佛」。世界上哪有这麼好的事!佛陀自己就曾下重口批评现在所谓的世俗双身法,说那必為魔民所為,要以之求菩提,「如蒸砂石,欲成佳饌,终不可得」。《楞严经》就是讲得很清楚的一部密法要典。释迦牟尼佛说这类修法,纵有定境,「必入魔道;上品魔王、中品魔民、下品魔女,彼等诸魔,亦有徒眾,各各自谓成无上道。我灭度后,末法之中,多此魔民;炽盛世间。」最后為了再次强调此三决定义,佛陀结语:「如我此说,名為佛说;不如此说,即波旬说。」
藏教性力派揉力本土咒术而将福慧双修附和成男女双修,完全是热狗法,许多文献上也有记载此源流。其实早期藏教的这种修法部分抄袭自道家房中术,其餘抄袭自印度教性力派,这些都是有明确史据的。
所谓的大乐修法,佛世之前婆罗门教就有了,还因此成立婆罗门教士专用妓院,而佛陀终其一生都反对双身法,再三表示这是「邪定聚」。至於藏教的揉合房中术史载也甚多,研究藏史的学者多少知道。(有本书『道与密』就是专门论这些。不过其实只是『道与藏』,而非佛密。)像是西藏出土坛城,里面还有黄纸写著「太上老君急急如律令」的痕跡,以及八卦呢。
佛教有双修,但不是男女双修,而是福慧双修,总之,男女双修并非佛说,佛陀也很肯定地说过那不是三世诸佛所说,不管现世活彿们怎麼说,那都不干佛陀的事。一字二字之差,差之远矣。方便归方便,觉悟归觉悟,如果说双身是佛法,就如同说杀盗淫是佛法,要牵扯起来是可以,但是明眼人自知,佛陀所言甚明。
在此规劝adawangyan师兄好好端正学佛的态度,如果师兄是藏密弟子,劝早日脱离藏密男女双修即身成佛的邪见,如果师兄要为藏密辩护,也请按照本论坛的规则回答向密宗的上师及信徒请教的9个问题。
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该帖子在 2005/9/18 16:10:41 编辑过