认识附佛外道 作者∶宗弘 由于工商社会的急功近利，随著佛教的兴盛，也造就了许多附佛外道，如野草孳生，纷纷以迅速，神通，感应以迎合大众口味，并附和政商名流，敢言敢说，不知台湾已成世界成就者及证悟者密度最多的地方。这种现象，并不意外，所有附佛外道，都善巧地把握了人性的弱点，和普遍地对佛学与神秘现象的无知，参杂佛理与自我错谬的见解，未证言证，未悟言悟，大肆招揽信众，并以企业化经营，进而予取予求。许多附佛外道，把佛经里面的道理拿出来讲，可是最后是符合在他的邪说里面，符合他自己所阐扬的教义上，把正法邪用，我们虽心怀悲愍，但也难以抗拒这股潮流，唯一正本清源之道，只有加深佛学的宣扬，不能只是表面的解说， 还要深入辟里， 才能给师兄们建立坚固的正见，不被附佛外道的邪说所迷惑，无论如何，「显正」才是究竟的破邪。 以下提供附佛外道常用手段供师兄们参考 一、宗教狂热，自命圣人，个人崇拜。 "自称"大师，活佛，法王，仁波切 无德者却要求他人向之顶礼，法相到处挂，到处发。 二、师承不明，假附他宗。 说是 "某某佛，某某法王，某某仁波切转世"， 与某法王仁波切等照张相，即说已得传承。 三、自扬己德，谤毁他师。 与其他同路人呵成一气，互相褒扬， 对于正法上师却说成是外道邪师。 四、装神弄鬼，迷惑大众。 如厉鬼缠身，怨亲债主讨债，要改运供养等， 并提供治病，催财等多项服务。 五、无有戒律，贪图利养。 贩卖莲座，牌位等，贪图财利，无有戒行。 六、邪解经论，教理错乱，自创教典，杂以外道。 如说楞严经是假的，未证言证，颠倒教义，以讹传讹。 自我膨胀，自造经论，篡改经典等。 七、修无次第，大违传统。 没有传承即帮信众灌顶加持，不用修行，即刻开悟。 这一些道场或组织，他们也有资源、事业庞大，信众、徒弟众多，政经、 媒体关系很好，组织庞大，电视弘法，跨国际性，文宣广告也多，也懂得包装，但他们将佛教曲解，混淆世人对纯正佛法的认知，则已造成世人对佛法的误解，而错误修行，不但不得解脱，严重者甚至断了法身慧命。就长远的眼光来看，这样的做法终究有损佛法的长久住世，一个正信而不贪图近利的佛弟子，最好能选择远离。 宣化上人曾开示∶ 谁最希望如来正法宝藏赶快灭亡呢？ 谁会披佛袈裟毁我正法呢？ 谁最希望佛教僧团变成合议制呢？ 谁让和尚娶妻、尼姑生小孩呢？ 谁在那边争夺庙产，佛法企业、商业化呢？ 谁会在末法恶世中，大量的成立附佛外道呢？ 谁搞一大堆禅功、神功、气功、印心禅，都要偷窃佛教之名呢？ 于末法恶世中，除了人心浮动、混乱外，人间也被搞得有如地狱般的黑暗，世人是非不明，贪功近利，佛门中亦有许多魔众比丘混入其中。但尽管如此，佛也曾预言，还是会有许多佛正法弟子，转世人间，来捍卫正法的。 愿释迦正法常住不灭！ 愿与诸正信佛子共勉之 宗弘 合十 发表时间：2004/7/29 12:13:02 |