生为高旻人，死为高旻鬼
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来果老和尚
师开悟
清光绪三十四年九月二十六日，晚六枝香开静鱼响，猛然豁落，千斤重担放下，打失娘生鼻孔，痛哭不止；觉云空川流，碍滞全消；埙篪协应，有问有答；和尚、班首临堂赞叹。
一日慈本老人举手巾作洗脸势，问师是甚么？师曰：‘多了一条手巾。’慈老不答而退。师自是益子细！曾充饭头，力事撙节；首座劝任班首，自度学浅，逃往高旻，一任班首；忽动游方之念，潜修于终南，遇高鹤年居士，促其南归。
师升座
及返高旻，月祖令明老择期传法，临终执手，坚命师发愿：‘生为高旻人，死为高旻鬼。’师升座后，规复旧制，以修建宝塔、大殿、禅堂、延寿堂、如意寮，五大工程自矢，终未圆满，只期以乘愿再来；惟古凉亭落成，水木清幽，增人法喜。师应诸方礼恳，依天慧彻祖先例，撰《自行录》一卷，一生瑰异行迹，具载于内，已附语录印行，无俟赘述
师行化
师集徒众共议，愿任诸方行化者数人，一僧至武汉，感檀越之发心，遽自断一臂以酬，遐迩惊叹。师灵榇归高旻，邻村有老行婆自断一指，命其子携奉灵前供养，此皆有会于药王焚身之旨；正法感人，深广且久，而沐师之化者，其行实尚如此
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