证得三个决定义

律航法师

 

十、问：汝闭关百日，专修般舟三昧，可谓勤矣，究竟见何境界，可否相告？

答：境界是有，但未见佛。若仅以此相告必疑遵佛训敕，保守秘密。

今试言所见境界，以资印正。余当课程将终，必行追顶念佛，一句追一句，一声顶一声，愈念愈切，愈持愈速，念到气尽力竭，戛然而止，此时前际已断，后际未生，中流不住，佛与圣众，概归消灭，唯见一片光明而已。此等境界，几乎身心内脱，世界外遗，清净本体，瞥尔显露，可惜电光石火，一闪即过，我见境界，如是而已。事后思维，方知吾人本自无量光明中来，将来还归无量光明中去，所以者何？实由本性光明，与佛同体，原无边际，任运不隔，弥陀现前，特因无始一念不觉，顿起无明，故不见耳。今以即心即佛而去念佛，念到能所两忘，心佛一如，真体乍露，复见光明。此境非自外得，全为自心显现，何足异耶？吾于此证得三个决定义：

一、念佛决定可以见佛。
二、有愿决定可以往生。
三、往生决定不退一生成佛。