佛之一字我不喜闻
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超城。字霞标，徽州(安徽歙县)人，俗姓汪。最初礼拜一宝法师，剃度于常州(江苏武进县)的南岳寺。后来往杭州的南涧，受具足戒于天笠珍公。曾经参究“父母未生前”这个话头，有一天听到打板声，而有所省悟，于是作偈颂呈给珍公印证，珍公点头认可之。从此以后机锋敏捷锐利，随口说法，都成章句法则。后来入华顶山，开发重建深云庵的旧址，潜心修习净土法门。总兵蓝公作了一个异梦，于是捐赠金子帮助他建寺。等到建成之后，就把寺院交给广润镜法师，自己则回到南涧，不久之后客居于金坛的东禅寺，受县人李肖岩的邀请，建立净土寺。
清康熙三十四年(西元一六九五年)秋天，净土寺落成，超城即刻请虞山(常熟县西北)的身叶萃法师继承方丈座席。同年十月六日，萃法师来到，超城于是设茶告别所有的护法信众，激励劝导大众极为深切。又将木柴堆积成高座，准备要焚身供佛，超城先到大雄宝殿拈香，说偈颂云：
念佛一声漱口三日，佛之一字我不喜闻，此仍然是乞丐小儿的技俩，必须要一直到“念兹在兹”，才是真正的现大丈夫相。
然后端坐在座位上开示大众说：‘昔日释迦世尊。在涅槃会上，以手抚摩胸前，告诉大众云：“汝等好好观看我紫磨金色之身，好好瞻仰个够，不要令将来后悔。如果你们说我灭度了，那么就不是我的弟子。如果说我不灭度，那么也不是我的弟子。”当时百万亿大众，全部都契悟了。诸位仁者，看看这一群随著邪见追逐恶业的汉子们，经过万劫也没有解脱之期。却不知道释迦老人，讲经四十九年，说得天华乱坠，终究是一场虚设。于是直到临终末后关头，拚死了还是命根不断。超城上座我忍耐不住，今天暂且另外再用一种格式，使现前的大众，个个如龙得水去。’超城于是伸展两手说：
‘汝等善自观察我的四大本来空寂，五蕴亦非实有，离开这虚幻的臭皮囊，究竟要在何处与诸位相见。如果说我灭度了，那么你是我的同流；如果说我不灭度，你也是我的同流。何以故？大海若是不容纳，百川应该倒著流！’然后起座，引导大众绕佛，至堆积的木柴旁，升座。又问大众说：
‘高峰妙禅师道：“尽大地是个火坑，得何种三昧，才不会被烧去？”大众试试下一个转语。’东禅寺的格法师说：‘正是老弟你的受用处！’超城举手笑说：‘谢谢和尚证明。’于是拍手，说了一首长的偈颂。以双手拿了两个烛台说：‘这个是金台呢？还是银台呢？直下构得，便知自性弥陀，便共证药王三昧。’然后合掌，三唱“南无莲池海会佛菩萨”。自己举火点燃木柴，大众环绕著诵《阿弥陀经》，诵到“今现在说法”时，超城突然高声说：‘停！’。不久之后，又伸展两手，劈开木柴的火焰，现出全身，然后端坐而往生，时年三十五岁。东禅格法师，是超城的同门师兄弟，写下他所见的事迹而为超城作传记，当时各方都在传诵。(霞标禅师传。焚身说法记) |
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