何为观心


何为观心

 

第一世法融禅师者。润州延陵人也。姓韦氏。年十九学通经史。寻阅大部般若,晓达真空。忽一日叹曰:“儒道世典,非究竟法。般若正观,出世舟航。”遂隐茅山,投师落发。后入牛头山幽栖寺北岩之石室。有百鸟衔华之异。唐贞观中四祖遥观气象。知彼山有奇异之人。乃躬自寻访问寺僧:“此间有道人否。”曰:“出家儿那个不是道人。”祖曰:“阿那个是道人。”僧无对。别僧云:“此去山中十里来,有一懒融。见人不起,亦不合掌。莫是道人。”     

祖遂入山。见师端坐自若,曾无所顾。祖问曰:“在此作什么。”师曰:“观心。”祖曰:“观是何人心是何物。”师无对便起作礼。师曰:“大德高栖何所。”祖曰:“贫道不决所止,或东或西。”师曰:“还识道信禅师否。”曰:“何以问他。”师曰:“向德滋久冀一礼谒。”曰:“道信禅师,贫道是也。”师曰:“因何降此。”祖曰:“特来相访。莫更有宴息之处否。”师指后面云:“别有小庵。”遂引祖至庵所。绕庵唯见虎狼之类。祖乃举两手作怖势。师曰:“犹有这个在。”祖曰:“适来见什么。”师无语。     少选,祖却于师宴坐石上书一佛字。师睹之竦然。祖曰:“犹有这个在。”师未晓,乃稽首请说真要。

祖曰:“夫百千法门,同归方寸。河沙妙德,总在心源。一切戒门定门慧门神通变化。悉自具足,不离汝心。一切烦恼业障本来空寂。一切因果皆如梦幻。无三界可出无菩提可求。人与非人性相平等。大道虚旷,绝思绝虑。如是之法,汝今已得。更无阙少,与佛何殊。更无别法。汝但任心自在。莫作观行亦莫澄心。莫起贪嗔莫怀愁虑。荡荡无碍,任意纵横。不作诸善,不作诸恶。行住坐卧触目遇缘。总是佛之妙用。快乐无忧,故名为佛。”