书 题

第一輯


一行秋雁、一阵哀悲,怎生个愁字了得?

月复月、年又年,眼看李代桃僵,岂真束手?

抬手拭蒙眼,奋力疾呼!誓摧魔帜!

更矗正法幢,千年且看伊!

—-平实居士-—

有师云:

密宗是一个金刚钻外围摆满了镀金垃圾的宗教

平实于此言后更加脚注:

那颗金光闪闪的钻石,却是玻璃打磨而成,不堪检验。

 

—-平实居士-—

第二輯

慈悲亦须辅以智慧,若无真正之智慧,而一味慈悲,欲将西藏密宗之邪法用来利益众生者,其实是戕害终生,非是利益众生也;必害众生堕于毁破重罪及破坏佛教正法之地狱罪故,必将导致众生于无量世受诸尤重纯苦故。

——平实居士——

以数珠为喻:西藏密宗乃是以种种虚构之观想法、持外道咒、天瑜伽、迁识……等外道法为数珠,以风瑜伽为隔珠,以佛教教相及僧宝表相为佛头珠;以自己所定之般若中观名相及果位修证名相,作为佛头珠所悬之饰穗,最后以淫乐之乐空双运欲界外道双身法为串绳,贯串密宗之一切成佛理论与行门。如是串成之数珠,即是西藏密教之真实宗义。

——平实居士——

第三輯


佛云:

纯情即沉,入阿鼻地狱;若沉心中,有谤大乘、毁佛禁戒、诳妄说法、虚贪信施、滥膺恭敬、五逆十重,更生十方阿鼻地狱。

--《楞严经》卷八--


佛云:

是诸人等将佛涅盘菩提法身:即是现前我肉身上、父父子子递代相生,即是法身常住不绝。都指现在即为佛国,无别净居及金色相。其人信受、忘失先心,身命归依、得未曾有。是等愚迷惑为菩萨,推究其心;破佛律仪、潜行贪欲,口中好言『眼耳鼻舌皆为净土,男女二根即是菩提涅盘真处。』……汝当先觉,不入轮回;迷惑不知,堕无间狱。

--《楞严经》卷九--

第四輯


佛言:

迦叶!以能护持正法因缘故,得成就是金刚身。迦叶!我于往昔护法因缘,今得成就是金刚身,常住不坏。善男子!护持正法者不受五戒,不修威仪,应持刀剑弓箭矛槊,守护持戒清净比丘!……若有欲得护正法者,当如是学。迦叶!如是破戒不护法者,名秃居士!非持戒者得如是名。

--《大般涅盘经》卷三--

 

佛云:

迦叶!护正法者,得如是等无量果报,以是因缘,我于今日得种种相、以自庄严,成就法身、不可坏身。……善男子!以是因缘故,比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,应当勤加护持正法;护法果报,广大无量。……若有受持五戒之者,不得名为大乘人也;不受五戒,为护正法,乃名大乘。护正法者,应当执持刀剑器仗,侍说法者。……迦叶!夫护法者,谓具正见,能广宣说大乘经典,终不捉持王者宝盖……不为利养亲近国王大臣长者;……

--《大般涅盘经》卷三--